|
|
惯性消失。
千万别觉得是我用这词上瘾，主要还是它比较容易说明问题。
看看陈佩斯，黄宏，冯巩，赵本山的小品/相声。
不用刻意关注演员和剧本创作之间的关系，只看意味。
什么意味？
一年一次“Revolution大家庭”想象的提供——这不能具体说。
对Revolution的戏仿，“正面人物/我是主角，超生XXX，我不XX谁XX，苦不苦萨达姆，顺不顺克林顿”。
你现在还有得戏仿吗？
赵本山，宋丹丹和崔永元，牛群的《昨天今天明天》《说事儿》《策划》。
粗暴地一言以蔽之“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。
稍微扩张下，全部表演的历史就是从“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”逐步演变成“认清自己的身份，不要伪装，混不过去的”。
我完全不是说我认为作者的意图，演员的意图是上述内容，完全不是。
我说的是创作规律和创作规律的规律是如此发展而成，其道路，其建构，其社会现实就是如此。
最后就是彻底失语，表达者没了，只有被表达的对象，也是我之前说过的“被统治的讨论/命令”。
连一个泛泛的表达者，连一个假模假式的主体都没了，你想有生命，有活力，能行吗？
为什么故事的传奇化叙事不再是对“农工”的询唤，而是“KMT/土匪也抗日”或“回归传统/家庭”所谓“传宗接代的贤妻良母”？
缝合个人主义和“传统文化”的通俗剧情，你想怎么样？
个人主义就不是个真事，“传统文化”则是个鬼事——这一点两汉的古人都明白。
缝合是什么？
就是为了要和谐紧张关系，一系列的不断变化的紧张关系。
也就是拒绝。
因为拒绝，所以四六不靠，脚下无根，为啥某纪录片里要提一嘴“巨人安泰”？
不是因为有谁谁谁说过巨人安泰的故事，而是这些谁都能想明白。
但无能。 |
|
发表于 2022-9-20 10:44:26